基本資訊
主治功效(症狀或疾病)
方劑組成解釋

蒼朮
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當歸
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黃耆
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麥門冬
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白朮
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神麴
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陳皮
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葛根
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黃柏
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青皮
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人參
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升麻
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五味子
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澤瀉
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甘草
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蒼朮
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當歸
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當歸

黃耆
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黃耆

麥門冬
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麥門冬

白朮
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白朮

神麴
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神麴

陳皮
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陳皮

葛根
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葛根

黃柏
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黃柏

青皮
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青皮

人參
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升麻
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升麻

五味子
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五味子

澤瀉
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澤瀉

甘草
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甘草
相關證候
相同名稱方劑
清暑益氣湯,出處:《溫熱經緯》卷四。組成:西洋參、石斛、麥冬、黃連、竹葉、荷稈、知母、甘草、粳米、西瓜翠衣。主治:清暑熱,益元氣。主治:濕熱證,濕熱傷氣,四肢困倦,精神減少,身熱氣高,心煩溺黃,口渴自汗脈虛者。汗多煩渴,脈大而虛。
清暑益氣湯,出處:《集驗良方》卷三。組成:人參5分,當歸1錢,白芍(酒炒)1錢,熟地1錢,白茯苓1錢,麥冬1錢,五味子10粒,陳皮7分,黃柏(酒炒)7分,知母(酒炒)7分,生甘草3分。主治:夏月暑病,四肢困倦,精神短少,脈虛之症。
清暑益氣湯,出處:《脾胃論》卷中。組成:黃耆1錢(汗少減5分),蒼朮1錢(泔浸,去皮),升麻1錢,人參5分(去蘆),澤瀉炒曲5分,橘皮5分,白朮5分,麥門冬3分(去心),當歸身3分,炙甘草3分,青皮(去白)2分半,黃柏(酒洗,去皮)2分或3分,葛根2分,五味于9枚。主治:清熱益氣,化濕生津。主治:平素氣陰俱虛,感受暑濕,身熱頭痛,口渴自汗,四肢困倦,不思飲食,胸悶身重,便溏尿赤,舌淡苔膩,脈虛弱。
方劑介紹

「清暑益氣湯」主要有兩種版本,現代科學中藥的成分主要都是《脾胃論》的版本,然而近代中醫教科書所教學的,主要是《溫熱經緯》版本的清暑益氣湯。多數人不是很清楚其中的差異,可點選「王氏清暑益氣湯」理解。
《脾胃論》版本的「清暑益氣湯」,主要功效是:「清暑祛濕,益氣生津」。主治:暑傷氣虛證。長夏濕熱四肢困倦全身無力、食慾不佳、身熱、頭痛、小便短少、自汗多、口渴、大便溏泄、便黃溺赤、脈虛者、苔膩。
《溫熱經緯》版本的「清暑益氣湯」,主要功用是:「清暑益氣,養陰生津」,主治:暑熱氣津兩傷證。症狀是身熱汗多、口渴心煩、小便短赤、體倦少氣、精神不振,脈虛數。以下比較這兩種版本的差異:
1. 李東垣《脾胃論》清暑益氣除濕
李東垣生活於戰亂年代,百姓多因飢餓勞役而脾胃元氣先虛,復感暑濕。他的思路是「人以胃氣為本」,暑季濕氣重,更易困脾。組成與結構如下:
- 補氣升陽:黃芪、人參、白朮、炙甘草(益氣健脾);升麻、葛根(升發清陽,使陽氣伸展)。
- 燥濕運脾:蒼朮、陳皮、青皮、神曲(化濕和中,理氣消食)。
- 清熱護陰:黃柏、澤瀉(瀉熱利濕);麥門冬、五味子、當歸(滋養陰血,防止燥藥傷津)。
核心病機:氣虛為本,暑濕為標。患者除身熱自汗,必有明顯的四肢困重、腹脹便溏、苔膩等濕困脾胃的表現。若純用寒涼養陰,反會助濕傷陽。
2.王孟英《溫熱經緯》清暑熱養氣陰
王孟英為清代溫病大家,他直言李東垣《脾胃論》之方「藥味駁雜,殊有清暑之名,而無清暑之實」。
認為暑性酷烈,最易直傷人體津氣,如烈火烹水,故創立此方,專為暑熱而設。組成與結構如下:
- 清暑透熱:西瓜翠衣、荷梗、竹葉、黃連、知母(清解暑熱,生津利尿)。
- 益氣養陰:西洋參(清補元氣)、石斛、麥冬(甘寒滋養肺胃陰液)。
- 調和:粳米、甘草(養胃和中)。
核心病機:暑熱為患,氣陰兩傷,無濕邪。患者必有身熱心煩、口渴引飲、汗出如油、舌紅乾燥等一派熱盛津虧之象。此時若誤用黃芪、蒼朮等升燥之品,如同火上加油。
所以雖然表面上都是「清暑益氣湯」,此二方卻不可混用。誤用李東垣《脾胃論》於暑熱津傷者,會助熱傷陰,令人口乾舌燥、心煩加重。誤用王孟英《溫熱經緯》於氣虛濕困者,會寒涼敗胃,導致腹瀉、食慾全無。
究竟要準確判定何時該用李東垣的《脾胃論》清暑益氣湯,何時該用王孟英的《溫熱經緯》清暑益氣湯呢?核心就在於一個字:「濕」。
可以簡單記住一句口訣:東垣治「暑傷元氣,濕困脾胃」;孟英治「暑熱耗氣,津虧無濕」。可以掌握以下重點:
第一步:看脾胃濕困的「鐵證」(決定能不能用東垣方)
李東垣方的核心病機是「氣虛夾濕」,所以如果患者沒有下列任何一個濕困脾胃的表現,就絕對不能用。請務必確認以下「濕」的證據(至少具備2-3項):
- 四肢困重:身體像灌了鉛,尤其是午後,四肢發沉抬不起來。
- 胸脘痞悶:胸口和胃部感覺堵堵的、脹脹的,不舒暢。
- 大便溏泄:大便不成形,黏馬桶,甚至一天好幾次,但又不是水樣暴注。
- 口中黏膩,不渴或渴不思飲:嘴巴裡黏黏的,淡而無味,不想喝水,或即使口渴也不想多喝。
- 舌苔必膩:舌頭表面覆蓋著一層油膩的苔,或白或黃,但一定是「膩」的,這是關鍵中的關鍵。
- 脈象濡:脈來柔細無力,指下感覺模糊,像在水中按一樣。
若以上「濕」的證據明確,加上有身熱、自汗、少氣懶言等「氣虛」表現,就可以直接用東垣的清暑益氣湯。
第二步:看「暑熱傷津」的程度(決定能不能用王孟英方)
王孟英方的核心病機是「暑熱亢盛,氣陰兩傷」,重點在津液乾涸,絕無濕邪。如果患者有明顯的濕象,就絕對不能用,否則會敗胃留邪。請務必確認以下「熱與燥」的證據:
- 身熱心煩,面紅目赤:體溫高,心裡煩躁不安。
- 口渴引飲:極度口渴,想喝大量冰涼的水,這是津傷的標誌。
- 大汗如雨:汗出量多,且汗液質地較清稀,不像東垣方證那種悶黏的汗。
- 小便短赤澀痛:尿量少,顏色很深黃,排尿時有灼熱澀痛感。
- 舌紅而乾,苔少或無苔:舌頭顏色鮮紅甚至絳紅,舌面乾燥,可能完全沒有舌苔,或有也是薄薄的乾黃苔,絕無膩苔。
- 脈象虛數:脈跳得快但無力,像一個空管子一樣(芤脈之象),因為津液不足。
若患者是高熱大汗後,出現極度口渴、心煩、舌紅乾瘦、脈虛數,且毫無濕困跡象,就必須用王孟英的清暑益氣湯來益氣生津。
現代人可以這樣理解:西醫中的「熱適應不良」、夏季慢性疲勞而腸胃功能虛弱(有濕),偏東垣方證。而典型的「中暑」(熱衰竭、高熱脫水階段),則更像王孟英方證。
事實上,還有另一個版本的清暑益氣湯,是清代恬素氏的《集驗良方》,也有一個版本,藥物組成、功用和主治也都不盡相同。
這代表了一個事實,中醫是「同病異治」,就算是面對同樣的疾病,治療方法也是不同的,所以方劑組成不同也是理所當然的。
只要依照自己的症狀,判斷是屬於哪一種類型,就可以精確找出自己屬於哪一種清暑益氣湯。
近代中醫臨床,對於李東垣《脾胃論》清暑益氣湯研究較多,現代主要運用於增強脾胃增強脾胃消化吸收能力,促進體溫調節功能。
用於中暑、慢性腎炎、尿瀦留、食欲不振、慢性疲勞、消化不良、自律神經不調、口渴、四肢無力、暑溼灼傷氣陰諸症。凡暑傷元氣、濕熱內蘊、少氣無力、身熱自汗、津血耗散者,用本方皆獲良效。
傳統服藥法
上藥㕮咀,用水600毫升(二大盞),煎至300毫升(一盞),去滓,空腹時溫服。
現代藥理研究
本方具有解熱、鎭痛、抗炎、抗菌、利尿等作用。 * 解熱、鎭痛、抗炎作用:當歸、升麻有解熱、鎭痛、抗炎等作用。 * 解痙作用:葛根、白术、當歸、陳皮、青皮、甘草具有解痙效果。 * 抗菌作用:黄柏、陳皮、升麻、澤瀉、黄耆、白朮、當歸、麥冬、五味子等在體外實驗中表明有不同程度的抑菌作用,尤以黄柏抗菌譜更廣。 * 利尿作用:澤瀉煎劑和浸膏,對人和多種動物的有制尿作用,使尿量、尿中鈉、氧、鉀和尿素的排泄量增加。白朮具有明顯而持久的利尿作用,不僅增加水的排泄,也促進電解質,特別是鈉的排出。 * 強壯作用:白术有強壯作用,能促進小具體重增加及肌力增加。另外人參、麥冬亦具強壯作用。
清暑益氣湯的經絡型態
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